جستجو

تعداد نتایج: ۱۲ عبارت جستجو: استدلال


به مناسبت ۴ مرداد سالروز بزرگداشت شیخ صفی‌الدین اردبیلی
1 - شیخ صفی‌الدّین اردبیلی؛ از مروّجین فقه استدلالی در حوزه‌های علمیه
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: «خودِ شیخ صفی‌الدّین اردبیلی، برخلاف آنچه که بعضی گمان میکنند، یک صوفی‌مسلک از قبیل آنچه که ادّعا میشود، نبود. یک عالم، یک عارف، یک مفسّر و یک محدّث بود. آن‌گونه که مرحوم علاّمه مجلسی - بنا بر آنچه از او نقل کرده‌اند - ذکر میکند، شیخ صفی‌الدّین اردبیلی در ردیف سیدبن‌طاووس و ابن‌فهد حلّی - علمای فقیه و درعین‌حال عارف - قرار داشت و کسی بود که در کنار علاّمه حلی - در دستگاه شاه خدا بنده - توانستند جوانه‌های شیعه را در قرن هفتم و هشتم در این کشور به‌وجود آورند و پایه فقهی و متین و استدلالی آن را در حوزه‌های علمیه، رایج کنند. بعد هم فرزندان او عرفای مجاهد بودند؛ لذا گفته‌اند اردبیل «دارالارشاد» است. یعنی این‌جا کسانی هستند که ارشاد به دین میکنند. بحث، بحث دارالارشاد است؛ بحث صوفیگری و کارها و سخنها و دعویهایی از این قبیل نیست. بحث بر سر معنویّت دین و معنویّت شیعه و خاندان اهل بیت است.» (بیانات رهبر انقلاب در جمع مردم استان اردبیل ۱۳۷۹/۰۵/۰۳)
کد مطلب: 8121 - تاریخ انتشار: 20:26 - 1404/05/05


رهبر انقلاب در مجلس عزاداری شهادت امام صادق علیه السلام:
2 - خط ائمه« خط ایستادگی و استقامت» و درس ائمه« درس منطق و استدلال» است
و در سخن گفتن با منطق، استدلال، طرف را گیر انداختن. شما ببینید حضرت زینب در مجلس ابن‌زیاد، در مجلس یزید چه جوری حرف میزند! آن درست است؛ آن خط، خطّ درست ائمه است. هر کسی ایستادگی کند، در خطّ این بزرگواران دارد حرکت میکند. امروز هم اینهایی که در غزّه، در لبنان دارند
کد مطلب: 7660 - تاریخ انتشار: 22:23 - 1404/02/04


....يَعلَمُ ما بَينَ أَيديهِم وَما خَلفَهُم ۖ وَلا يُحيطونَ بِشَيءٍ مِن عِلمِهِ إِلّا بِما شاءَ ۚ....
3 - خضوع انسان در برابر علم و قدرت خداونداستدلالی برای عبودیت او
عبودیت و بندگی‌ی خدا یک استدلالی دارید و آن استدلال همان چیزی است که در این آیات ذکر شد: چون خدای متعال آفریننده‌ی انسان است، آفریننده‌ی محیط زندگی‌ی انسان است، پدیدآورنده‌ی مایه حیاه و وسیله‌ی ادامه‌ی حیاه انسان است و اینکه می‌گوئیم آفریننده‌ی انسان و
کد مطلب: 7330 - تاریخ انتشار: 22:01 - 1403/11/25


4 - این اشک کهنه نمی‌شود
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: «گریستن و گریاندن برای امام حسین علیه‌السّلام، برای خود جایگاهی دارد. مبادا کسی خیال کند که دیگر چه جایی برای گریه کردن و این بحثهای قدیمی است! نه! این خیالِ باطل است. عاطفه به‌جای خود و منطق و استدلال هم به‌جای خود، هر یک سهمی در بنای شخصیّت انسان دارد.» ۱۳۷۳/۰۳/۱۷
کد مطلب: 6120 - تاریخ انتشار: 16:19 - 1403/04/25


ذٰلِكَ الكِتابُ لا رَيبَ ۛ فيهِ ۛ هُدًى لِلمُتَّقينَ
5 - آفرینش انسان‌ها استدلالی برای عبودیت خداوند
عبودیت باید متوجه خدا باشد استدلالی ذکر می‌شود: الذی خلقکم یعنی علت اینکه ما باید خدا را عبادت و بندگی کنیم این است که او ما را و گذشتگان ما را آفریده و بشر را پدید آورده است، پس شایسته است که بشر از او اطاعت کند! اطاعتی که به معنای عبودیت است و این هم مطلب دوم. لکن آن مطلبی که
کد مطلب: 6096 - تاریخ انتشار: 18:33 - 1403/04/22


6 - رابطۀ زبان و تفسیرمان از جهان
«عالم را در امتداد خطوط ارایه شد‌ۀ زبان‌های مادری‌ خویش تحلیل می‌کنیم.» زبانشناسان این ایده را به‌ یاد بنیامین وورف، زبان‌شناس آمریکایی، «وورفیانیسم» می‌نامند. مک‌ور‌تر ضمن نقد استدلال وورفی از دیدگاه زبان‌شناختی، ‌نشان ‌می‌دهد که شواهد موجود تا چه حد این اندیشه را تایید می‌کنندکه زبان‌ها مانند لنز‌هایی روی جهان تعبیه شده‌اند.
این ایدهٔ رایج اشتباه است. استدلال او قانع‌کننده و کتابش، با وجود اختصار، زمینه‌های بسیاری را پوشش داده است. هر کسی که مجذوب زبان باشد از این کتاب می‌‌آموزد و لذت می‌برد.   چنانکه مک‌ور‌تر بیان می‌کند این تصور که نحوهٔ استفادهٔ از زبان شیوهٔ فهم ما از
کد مطلب: 2127 - تاریخ انتشار: 09:23 - 1403/01/06


مطالعه‌یِ موردی بر آثارِ زکریا رازی و ابن سینا
7 - رابطه‌یِ مسأله‌یِ حدوث ـ قدمِ نفس و استدلالِ پیشینی، له و علیه تناسخ
تجربی از همین سنخ، استدلال می‌کنند. چنین توجیه‌هایی در گذشته نیز برای اثباتِ تناسخ یا مشخص کردن مصداقِ خاصی از تناسخ، استفاده می‌شد. در نوشتارِ پیش‌رو، صرف نظر از این استلال‌هایِ تجربی (پسینی)، امکانِ اقامه‌یِ دلیلِ پیشنی به سودِ تناسخ، بررسی می‌شود.
کد مطلب: 4289 - تاریخ انتشار: 08:29 - 1401/11/03


8 - ابوریحان بیرونی، روش استدلال و نقد علمی
مروری است بر کتاب «تحدید نهایات الاماکن لتصحیح مسافات الاماکن بیرونی» با هدف استخراج روش استدلال و نقد علمی او.
باره ابوریحان بیرونی (متولد 2 ذیحجه 362 و درگذشته بعد از عشاء، دوم رجب سنه 440 ( 973 ـ 1048 م) آن قدر مقاله و کتاب نوشته شده است که نوشتن هر نکته ای از سوی صاحب بی دانش این قلم بی‎فایده و کم اثر خواهد بود. او سالهای نخست جوانی را در خوارزم بود. سپس برای سالها در جرجان زیست
کد مطلب: 3835 - تاریخ انتشار: 11:31 - 1401/08/29


یادداشت
9 - فضلای حوزه و مجتهدین اطلاع کاملی از مقام علمی رهبر انقلاب ندارند/ داستان آیت‌الله‌ خامنه‌ای مانند داستان آیت الله بروجردی است
حدود ۱۰ سال قبل رفتم در درس فقه آیت الله خامنه‌ای شرکت کردم ببینم مقام علمی ایشان چقدر است در آن زمان مباحث خارج فقه قصاص کتاب جواهر را تدریس می کردند دیدم بقدری به مبانی فقهی کتاب جواهر که بزرگترین کتاب فقه استدلالی است مسلط هستند که خودم تعجب می کردم زیرا فهم مبانی علمی صاحب‌ جواهر برای کسی قابل فهم است که مجتهد باشد.
جواهر که بزرگترین کتاب فقه استدلالی است مسلط هستند که خودم تعجب می کردم زیرا فهم مبانی علمی صاحب‌ جواهر برای کسی قابل فهم است که مجتهد باشد، اوقات را غنیمت دانستم با خودم گفتم باید بدرس ایشان شرکت کنم و استفاده کنم یکی از علائم تبحر یک مرجع دینی تسلط به سند شناسی و مدلول
کد مطلب: 3368 - تاریخ انتشار: 21:21 - 1401/07/09


10 - استدلال تجربه دینی بر وجود خداوند
الله الرحمن الرحیم   استدلال تجربه دینی The Argument from Religious Experience   در این نوشته به توضیح استدلال تجربه دینی بر وجود خداوند می‌پردازم.   بخش اول) معرفت چیست؟ ابتدا به‌صورت مختصر معرفت را تعریف می‌کنیم. اکثر معرفت‌شناسان به تعریف سه جزییِ باور صادق موجه
کد مطلب: 2603 - تاریخ انتشار: 11:26 - 1401/04/09


11 - اندر فراق شمّ ادبی ما
شَمّ عبارت است از دانش خودکار شده که توانایی ادراک چیزی را با سرعت و بدون نیاز به استدلال و سند یا اطلاعات پیشینی فراهم می‌سازد.
را با سرعت و بدون نیاز به استدلال و سند یا اطلاعات پیشینی فراهم می‌سازد. اصطلاح شَمّ زبانی در زبان‌شناسی عبارت است از دانش ناخودآگاه نسبت به کاربردها و معانی ساخت‌های زبان. این توانایی در اثر زیستن در زبان و خواندن و نوشتن و ممارست طولانی با زبان حاصل
کد مطلب: 1142 - تاریخ انتشار: 13:32 - 1400/07/12


12 - وقتی گفته میشد این جنس خارجی است...
حضرت آیت الله خامنه‌ای در دیدار جمعی از معلمان و پرستاران و کارگران بیان داشتند: وقتی گفته میشد این جنس خارجی است، این یک استدلال تام و تمامی بود برای بهتر بودن و مرغوبتر بودن این جنس. این فرهنگ باید عوض شود.
این جنس خارجی است، این یک استدلال تام و تمامی بود برای بهتر بودن و مرغوبتر بودن این جنس. این فرهنگ باید عوض شود. البته کیفیت تولید داخل در این مؤثر است، تبلیغ نکردن بیجا و بی‌رویه‌ی تولیدات خارجی در این مؤثر است، تشویق کارآفرین داخلی در این مؤثر است، وجدان کاری در کننده‌ی
کد مطلب: 538 - تاریخ انتشار: 16:55 - 1399/03/12